Talmud

Las rutinas son elementos esenciales de la vida. Los libros para padres, los pediatras y los expertos en infancia temprana le dirán que las rutinas proporcionan a los niños pequeños una medida de previsibilidad que es necesaria y reconfortante. Dan a los niños una sensación de seguridad en un mundo inseguro.  Las rutinas y los rituales son reguladores emocionales, guías para un comportamiento positivo y para el desarrollo social y de la seguridad, ayudan a la transición de los niños y de los padres, son una forma de reducir los conflictos y, quizás lo más importante, son una base para el aprendizaje. Los padres que establecen rutinas e incorporan rituales en la vida de sus hijos les están proporcionando una base y unas herramientas inestimables para vivir una vida plena y rica.Desde los primeros días de la vida del niño, los padres y otros cuidadores pueden incorporar el judaísmo en las rutinas y los rituales familiares. Hay algunas rutinas a las que se puede añadir un giro judío y otras rutinas que son totalmente judías. Las pautas que las familias establecen para sus hijos ahora tendrán una impresión duradera en sus hijos a medida que crecen y se desarrollan.Música, televisión y librosConsidere los CD que pone en el coche o en casa para sus hijos. ¿Por qué no hacer que al menos algunas de sus selecciones musicales sean judías? Debbie Friedman, Craig Taubman y Judy Caplan Ginsburgh son sólo tres de los muchos músicos judíos contemporáneos que tienen CDs de música judía para niños. Muchos padres utilizan música relajante como parte de la rutina para dormir. ¿Qué le parecen las nanas judías?

Antiguo testamento

El judaísmo (hebreo: יהדות) es la religión abrahámica más antigua del mundo. Tiene casi 4.000 años de antigüedad. Cuenta con unos 15 millones de seguidores. Se les llama judíos. Es la religión monoteísta más antigua. La Torá es el libro sagrado más importante del judaísmo. Las leyes y enseñanzas del judaísmo provienen de la Torá, de los cinco primeros libros de la Biblia hebrea y de las tradiciones orales. Algunas de ellas fueron primero tradiciones orales y luego escritas en la Mishnah, el Talmud y otras obras.
La enseñanza más importante del judaísmo es que hay un Dios, que quiere que la gente haga lo que es justo y compasivo. El judaísmo enseña que una persona sirve a Dios aprendiendo los libros sagrados y haciendo lo que enseñan. Estas enseñanzas incluyen tanto las acciones rituales como la ética. El judaísmo enseña que todas las personas están hechas a imagen de Dios y merecen ser tratadas con dignidad y respeto.
Las principales enseñanzas del judaísmo sobre Dios son que hay un Dios y sólo hay un Dios y ese dios es Yahvé. Sólo Dios creó el universo y sólo Él lo controla. El judaísmo también enseña que Dios es espiritual y no físico.

10 datos sobre el judaísmo

El calendario judío comienza con el día en que Adán y Eva fueron creados (el Sexto Día de la Creación). Este año (2010) es el 5770 en el calendario judío. Comienza con Rosh HaShanah, el Año Nuevo Judío de dos días. A partir de septiembre de 2010, el Calendario Judío será 5771.
Candelabro con siete portavelas que se exhibe en las sinagogas judías. Simboliza la zarza ardiente que vio Moisés en el Monte Sinaí. Las dos menoras más comunes tienen siete y nueve candelabros. El término hanukiah o chanukiah, se refiere al portavelas de nueve velas que se utiliza durante la fiesta judía de Hanukkah.
La mezuzá se encuentra en los postes de las puertas de los hogares judíos. Es un pequeño estuche que contiene un pequeño pergamino. La escritura del pergamino es de la Biblia. Está en hebreo y se llama el Shema. Dice que el pueblo judío debe amar a Dios y cumplir sus reglas.
El día sagrado judío, o Sabbath, comienza al atardecer del viernes y continúa hasta el atardecer del sábado. Durante el sábado, los judíos observantes no harán nada que pueda considerarse como trabajo. Entre las cosas que no pueden hacer están conducir y cocinar.

Símbolo del judaísmo

Un enfoque teológico para comprender la naturaleza de la infancia podría plantear las siguientes preguntas: ¿Qué nos está diciendo Dios en la existencia de la infancia, en la necesidad de que la vida comience con la infancia y que todos los pueblos deban entrar en un tiempo de formación y educación? ¿A quién pertenecen los niños y quién debe determinar su futuro y crecimiento? Desde este enfoque teológico, la infancia no se ve simplemente como una etapa que hay que pasar, como quieren los desarrollistas, sino como un estado de ser profundamente espiritual, “una parte de nuestro ser ante Dios”.
Los teólogos de la infancia creen que es necesario comprender mejor este estado del ser y cómo la religión puede contribuir al modo en que se configura y forma la infancia. La especulación teológica sobre la naturaleza de la infancia ha sido muy escasa, especialmente en el judaísmo, aunque en la tradición se ha reflexionado sobre la condición moral y espiritual del niño. A continuación se ofrece una exploración de una teología judía de la infancia, con una mirada a sus implicaciones para la educación judía.